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佛住王舍城时，摩揭陀国瓶沙王已证初果，护持佛教，外道四事供养渐渐断绝，比丘证果者甚众，魔王波旬忧愁不乐，挑动六师外道，富兰那等，欲与佛陀较量神通，瓶沙王不许。佛陀弘化舍卫，六师随至波斯匿王所，请王应允此事，...思惟，经时未久，魔王波旬现身，以佛四众弟子已集，佛事将毕，请佛入于涅槃，佛自知时不久住，宣告三月后将取灭度。
八、佛涅槃处──拘尸那罗娑罗双树
拘尸那罗（Kushinagar）为末罗（意译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234979866.html
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天里的第六天，叫他化自在天，就是欲界（天上分有欲界，色界和无色界）的第六天，里头有天主（波旬魔王），专门破坏人间清净的修行者。在《维摩诘经》里有这么一则故事，有一晚，持地菩萨在静坐，忽然，魔王变现的...
扬子佑
|神通|防魔|
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至极，随即吐血而亡。西马森、凶目二人死后，直堕大地狱；为月光大国王而啼泣至死之人则全部转生善趣天界。
西马森国王即是现今之魔王波旬，凶目婆罗门即是现今之提婆达多；大月亮大臣则为舍利子，持地母则是...
麦彭仁波切
|布施|
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修行愿，今者正见成熟之时。”太子遂于后夜乘马至跋伽仙人苦行林中，剃除须发，故称出家相。
五、降魔相：谓菩萨于菩提树下将成道时，大地震动，放大光明，隐蔽魔宫，当时魔王波旬，即令三女乱其...
如本法师
佛学问答
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师自海外归来，严戒收录弟子，念祖幸由梅、萧两公因缘，忝列门墙，备闻绪论。尝语念祖曰：“真佛徒必能勤俭爱国，真佛徒必能严守戒律，真佛徒必能全心全意为人民服务。凡与以上数则相反者，皆系邪见谬种、波旬眷属，...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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色情、暴力的影片，无疑是魔王波旬诱人堕落的魔影，对社会的种种负面影响是显而易见的。 在现代末法环境中，佛教已不存在“世外桃源”，现代卫星转播技术与录像光碟等已将这些电视节目发射到了地球的每一个角落。我...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252051436.html
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神仙矣，千足万足。
何奈，耳未聋，目未闭，而气息犹存，焉能装聋作瞎耶？不闻乎风云变色，草木含悲，卢舍为墟，怨声饿殍载道！吾民何奈，应得如是之恩赐耶？不见乎波旬作崇，鬼哭神惊；！宝殿梵宫皆变成魔窟！吾...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191270769.html
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影音制品，里面的魔男魔女无不是魔王波旬的化现，以肮脏邪淫的画面勾引人堕落，害人慧命的。甚至普通的影视也尽量避免，论坛中一位同修就是因看了电视的丰胸广告而引发手淫的，所以魔王的诱惑力是相当大的，我们经受...
佚名
|邪淫|戒淫|
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十方，有魔王起与为难，于是继以降魔之事。 第四节 降魔 魔王波旬，居欲界最高之处。福报丰厚，快乐自在。然邪见甚深，耽嗜五欲，提倡恋爱主义。世之喜其放肆愿附党羽之列者，实繁有徒，故有魔王之称。菩萨正义，天人无不钦仰。今誓愿如此坚强，不久决定成佛。其道一行，波旬自忖党羽将被感化，一律改邪归正，尔时势且孤立。心中忿气不过，亟欲预加破坏，以杜后患。爰召集魔众会议，共商对付之策。 魔子不直乃父所为...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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心，请天帝告阎浮提众生当诚心自手布施；勿如其所为。此在阿波陀那的故事中，含有许多的譬喻〈upamay〉。(45)
〈七〉降魔经：卷三○〈一三一〉经；叙述魔王波旬化作细形入大目犍连腹中，为目连识破，波旬遂出来立于目连面前。目连告波旬，过去世时，己亦是魔，名恶；而波旬是其妹名黑之子；目连叙述己为恶魔时，令梵志居士将觉砾拘荀如来的大弟子打得头伤衣裂钵破；而己于彼时即身陷地狱受无量苦。目连以己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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